記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有好茶喝，會(huì)喝好茶是一種福氣。生長(zhǎng)在滇紅的故鄉(xiāng)，每天與滇紅朝夕相處，喝著滇紅茶長(zhǎng)大，吃著滇紅飯成長(zhǎng)。如今隨著年歲的一天天積淀，滇紅的情結(jié)變成了一種揮之不去的性格。工作之余泡一杯紅濃可人的滇紅茶，邀約三五個(gè)朋友喝上一陣，侃上一段大山，真的成了一種享受人生的福氣。
宋代大文豪蘇東坡有一首描寫(xiě)廬山的詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”的確，長(zhǎng)在鳳慶，天天看著茶樹(shù)的生長(zhǎng)，一年四季滇紅茶葉周而復(fù)始地不斷出產(chǎn)又不斷走出文筆塔下那彎曲的公路，要一口氣把滇紅描寫(xiě)得生動(dòng)形象，讓世人記住，叫所有的茶客都情有獨(dú)鐘鳳慶的滇紅，倒是有江郎才盡的感覺(jué)。相反還是外面的文人和茶客聰明得多，一些描寫(xiě)滇紅和滇紅茶文化的辭藻，倒是幫了我們?cè)S多忙。僅憑我們一些無(wú)病呻吟的婉約和一段豪邁無(wú)物的空吼，就要把滇紅的神韻展示得淋漓盡致，是沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)賬的，只有細(xì)細(xì)地雕刻和神情兼?zhèn)涞伢w味才能與滇紅架起物我兩忘的橋梁。
滇紅自打問(wèn)世以來(lái)，就是一款兼容并包、和諧共存、仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的茶品：當(dāng)人們興致極好的時(shí)候，她可以隨人心愿，興高采烈地融入你的心境，這時(shí)她成為了一個(gè)楚楚動(dòng)人的紅粉佳人，韻味十足，攝人心魄；當(dāng)人們步入散淡平和的獨(dú)處環(huán)境，搜腸刮肚欲賦新詩(shī)的時(shí)候，滇紅以那紅濃明亮的韻致給你點(diǎn)出了詩(shī)眼，使一首首小詩(shī)噴發(fā)出智慧的靈光，讓你什么也可以想，什么也可以不想；在佛光普照的夜晚，沏一盞滇紅，與我佛對(duì)話，感悟茶禪一味的空靈，紅紅的茶湯告訴你色即是空空即是色，不如我們吃茶去。
滇紅是一種情懷，滇紅是一種信念，滇紅是一種精神，滇紅是一曲生生不息、奮斗不止的頌歌。明朝崇禎年間徐霞客把鳳慶的茶葉打上了人文地理的烙??；清朝末年麒麟把鳳慶的茶葉版圖開(kāi)疆?dāng)U土；戰(zhàn)火紛飛的抗日時(shí)期馮紹裘帶著實(shí)業(yè)救國(guó)的抱負(fù)，創(chuàng)制了茶葉換軍火的滇紅，自此滇紅成了義勇軍進(jìn)行曲的一個(gè)音符；百?gòu)U待興的上世紀(jì)五十年代吳國(guó)英硬是扛住老大哥的壓力，用滇紅換回了白花花的美元；
改革開(kāi)放的八十年代楊仕宏將滇紅與鳳慶的地域文化有機(jī)地嫁接，推出了具有古滇文化韻味的鳳牌，從此“鳳牌滇紅茶，中華第一家”叫響了大江南北；新世紀(jì)剛剛翻過(guò)11個(gè)年輪王天權(quán)又為鳳牌滇紅捧回了中華老字號(hào)的美譽(yù)。滇紅的里程碑還有你我，還有所有熱愛(ài)滇紅的人們……
不知你感悟過(guò)這樣一種心境沒(méi)有，當(dāng)東方微微發(fā)出魚(yú)肚白，地下的微風(fēng)甜甜的，曉月如鉤掛在天上，一切是那樣的朦朧，而又仿佛清晰可辨，一種追求未來(lái)和創(chuàng)造新生活，開(kāi)辟新道路，打破舊沉寂的欲望從心靈深處由然萌動(dòng)。滇紅的過(guò)去無(wú)論是充當(dāng)一張小小的船票把云南的神秘載向高貴的英國(guó)皇家，成為伊利莎白的觀賞寶物，還是讓滇紅紅遍全球的豪言壯語(yǔ)四處紛飛的熱血年代，滇紅的茶韻一直是韻味十足的，國(guó)飲的地位始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，就仿佛一輪新月永遠(yuǎn)是詩(shī)人吟誦的對(duì)象，又仿佛一件大樸未雕的和氏璧，歷經(jīng)滄桑而價(jià)值永存。
滇紅的價(jià)值期待是初生嬰兒的生存欲望，是四十萬(wàn)茶農(nóng)的致富追求，是橋頭堡總攻前的號(hào)角。沒(méi)有滇紅的茶韻十足，鳳慶的甘泉永遠(yuǎn)是平淡無(wú)奇的。
